سكان الكهوف ومزارعي الحمضيات: الجالية اليهودية في ليبيا وإسرائيل - بقلم: هارفي جولدبيرج

الغلاف الصلب: 223 صفحة
الناشر: مطبعة جامعة كامبريدج؛ الطبعة الأولى (15 يونيو 1972)
اللغة الإنجليزية
ردمك-13: 9780521084314
أبعاد العبوة: 21.8 × 14.5 × 1.8 سم
الحالة: تحصيل - جيد

مراجعة من قبل دوروثي ويلنر جامعة كانساس -

تعتبر هذه الدراسة المدروسة والجذابة مساهمة مرحب بها في الأدبيات الأنثروبولوجية المتنامية حول إسرائيل. يشير الكتاب أيضًا إلى أهمية الدراسات الإسرائيلية في الاهتمامات الرئيسية للأنثروبولوجيا المعاصرة، مثل الاهتمامات مثل الاستقرار والتغيير، والتوحيد الثقافي وعدم التجانس، والسياسة، والقيادة. على الرغم من أنه سيكون من الصعب دراسة المستوطنات التعاونية الإسرائيلية (المشاويم) التي يسكنها مهاجرون من الشرق الأوسط دون النظر في مثل هذه المواضيع، إلا أن معالجة غولدبرغ جديرة بالملاحظة بسبب براعتها الحرفية. وقد جاءت مصطلحات الدراسة في الفصل التمهيدي. ويصفه غولدبرغ بأنه «سرد إيديولوجي لمجموعة معينة من المهاجرين من الشرق الأوسط. . . من قريتين صغيرتين في منطقة جبل غريان في طرابلس، ليبيا. لكن هذا التنصل من التصنيفات والتعميمات الكاسحة يتبعه تفسيرات مثيرة للاهتمام وموحية للبيانات، تفسيرات ذات مضامين تتجاوز بكثير الأشخاص والمجتمع الموصوفين. أظهر المجتمع في وقت عمل غولدبرغ الميداني (1963-1965) غيابًا ملفتًا للصراع الذي كان يتوقعه. كما وصفت الدراسات السابقة، كان الصراع الاجتماعي والثقافي مستوطنا في عالم المهاجرين الإسرائيليين. وحدثت صراعات بين مستوطني القرى وبين المستوطنين وممثلي المجتمع الأكبر الذين يسعون إلى تغييرها. تم إدخال الصراعات السياسية وغيرها من الصراعات في المجتمع الأكبر إلى القرى؛ وكان القرويون قادرين على استغلال مثل هذه الصراعات لإحداث التغييرات التي يرغبون فيها في ظروف حياة القرية. كانت نية جولدبيرج الأولية هي دراسة التنشئة الاجتماعية "في حالة الصراع الثقافي الواضح". وعند اختيار قرية للدراسة، سعى إلى قرية ذات مصادر داخلية قليلة للتنوع الثقافي والصراع. لقد جاء مستوطنوها كمجتمع متجانس. ولكن على الرغم من الاختلافات البارزة بين ثقافتهم وتلك السائدة في المجتمع الأكبر، فإن معظم القرويين البالغين لم يكونوا على علم بهذه الاختلافات أو غير مهتمين بها. وغيابت مظاهر الصراع الثقافي والصراع الاجتماعي بشكل ملحوظ عن القرية وعن أوضاع الأطفال والشباب. ويربط تفسير غولدبرغ لهذا الوضع السمات البارزة للحياة المجتمعية كما وجدها مع الذخيرة الثقافية التي جلبها المستوطنون معهم. تضمن هذا الذخيرة صورًا أو نماذج مختلفة للعمل السياسي وتنظيم الأسرة والمجتمع. أما تلك التي كانت لها قيمة تكيفية في البيئة الجديدة فقد تم التعبير عنها في البنية الاجتماعية للقرية. لقد ساهمت في تحقيق الاستقرار مع تسهيل تكيف المستوطنين السريع مع الظروف التكنولوجية والاقتصادية لحياة الموشاو. وهكذا، يصف غولدبرغ كيف تم إسناد قيادة المجتمع إلى شخص واحد في كل من قرية غريان والقرية الإسرائيلية. يعمل هذا الشخص كوسيط مجتمعي في علاقاته مع العالم الخارجي، وكان أهم عضو في نخبة المجتمع. في غريان كان زعيم المجتمع يشغل منصب الشيخ. وفي الموشاف، كان شاغل مكتب السكرتير الخارجي يسيطر فعليًا على عملية صنع القرار في القرية، فضلاً عن علاقاتها مع الوكالات التي تعتمد عليها تنمية القرية. ويتمتع أصحاب المناصب الآخرون في القرية بنفس الصفات التي يتمتع بها أعضاء النخبة في غريان - ولا سيما ثروة أكبر من القرويين الآخرين ومعرفة أكبر بالعالم الخارجي - وهم يمثلون نفس العائلات إلى حد كبير. ويشير غولدبرغ إلى أن توجههم نحو المجتمع الأكبر قد مكّن النخبة، وخاصة القائد، من تفسير التغيرات في البيئة والتوسط فيها لبقية المجتمع. كما مكّن هذا التوجه النخبة من التكيف بنجاح مع مثل هذه التغييرات وبالتالي الحفاظ على وضعها الاقتصادي ومكانتها النخبوية. إن مبادئ التنظيم التي جلبها المهاجرون معهم تشكل “آلية مؤسسية للتعامل مع التغيير” (ص 6). في روايته عن المجتمع اليهودي الغيري (الفصل 2)، إعادة بنائه للسنوات الاثنتي عشرة الأولى للموشاو (الفصل 3)، مناقشته للقيادة في القرية (الفصل 4)، والحياة اليومية والسياسة (الفصل 4). 5) يلخص جولدبيرج النتائج التي تشير إلى إلمام المستوطنين بمبادئ التنظيم والعمل التي لم تكن واضحة في القرية أثناء وجوده هناك. وفي وصف شباب القرية (الفصل 6)، يقترح آليات يتم من خلالها انتقال مكانة النخبة بين الأجيال. ينقل آباء النخبة لأبنائهم توجهاتهم العالمية. ويتم بعد ذلك اختيار هؤلاء الشباب للقيادة من قبل أقرانهم ذوي التوجهات المحلية. يتضمن الذخيرة الثقافية للمجتمع تنوعًا داخليًا في المواقف. تحليل غولدبرغ مفتوح لمختلف الأسئلة والمؤهلات. يتوقع معظمهم ويحاول مقابلتهم. يغطي عرضه الدقيق مواضيع أكثر مما يمكن الإشارة إليه هنا. على سبيل المثال، تساهم مناقشته حول الأسرة والأبوة في توضيح مجموعة مشوشة إلى حد ما من القضايا المتعلقة باليهود في الشرق الأوسط. إن أسلوب جولدبيرج المتواضع في مناقشة الاهتمامات الرئيسية يزيد من جاذبية الكتاب.